quarta-feira, 21 de fevereiro de 2024

ESPERANÇAR OU ESPERAR

 

ESPERANÇAR OU ESPERAR

 

Não confundamos esperança do verbo esperançar com esperança do verbo esperar.

Violência?

O que posso fazer?

Espero que termine…

Desemprego?

O que posso fazer?

Espero que resolvam…

Fome?

O que posso fazer?

Espero que impeçam…

Corrupção?

O que posso fazer?

Espero que liquidem…

Isso não é esperança, é espera.

Esperançar é se levantar, esperançar é ir atrás, esperançar é construir, esperançar é não desistir!

Esperançar é levar adiante, esperançar é juntar-se com outros para fazer de outro modo.

 

Mario Sergio Cortella

 

AÇÃO OU OMISSÃO

 

AÇÃO OU OMISSÃO

Vez ou outra há uma tendência, quando se vai falar em política, de a pessoa dizer:

"Ah, não quero falar sobre isso, isso não é da minha conta".

Cuidado.

A política é da sua conta e é da minha.

Partido é uma coisa que a pessoa decide se tem ou não.

Política é da nossa conta o tempo todo.

Colocar-se como neutro é um ato político.

Porque, como a política é a tentativa de acerto de interesses que nem sempre coincidem, colocar-se neutro é ficar sempre do lado de quem é mais poderoso.

Se alguém vê um menino de 15 anos disputando uma bala com um menino de 5 anos e diz:

"Não vou me meter", bem, já se meteu.

Porque ficar omisso é ficar do lado de quem vai ganhar.

É claro que o menino de 15 anos tem mais força que o menino de 5.

 

Mario Sergio Cortella

 

A INTUIÇÃO É MAIS FORTE QUE A RAZÃO

 

A INTUIÇÃO É MAIS FORTE QUE A RAZÃO

Devemos sempre dominar a nossa impressão perante o que é presente e intuitivo.

Tal impressão, comparada ao mero pensamento e ao mero conhecimento, é incomparavelmente mais forte; não devido à sua matéria e ao seu conteúdo, amiúde bastante limitados, mas à sua forma, ou seja, à sua clareza e ao seu imediatismo, que penetram na mente e perturbam a sua tranquilidade ou atrapalham os seus propósitos.

Pois o que é presente e intuitivo, enquanto facilmente apreensível pelo olhar, faz efeito sempre de um só golpe e com todo o seu vigor.

Ao contrário, pensamentos e razões requerem tempo e tranquilidade para serem meditados parte por parte, logo, não se pode tê-los a todo o momento e integralmente diante de nós.

Em virtude disso, deve-se notar que a visão de uma coisa agradável, à qual renunciamos pela ponderação, ainda nos atrai.

Do mesmo modo, somos feridos por um juízo cuja inteira incompetência conhecemos.

Somos irritados por uma ofensa de carácter reconhecidamente desprezível e, do mesmo modo, dez razões contra a existência de um perigo caem por terra perante a falsa aparência da sua presença real, e assim por diante.


Em tudo se faz valer a irracionalidade originária do nosso ser.

 

Arthur Schopenhauer