TERÇO DAS MÃOS ENSANGUENTADAS DE JESUS

 

TERÇO DAS MÃOS ENSANGUENTADAS DE JESUS

1 – FAÇA O SINAL DA CRUZ.

SINAL DA CRUZ: Pelo Sinal da santa cruz, livrai-nos Deus Nosso Senhor dos nossos inimigos. Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, Amém.

INVOCAÇÃO AO DIVINO ESPÍRITO SANTO: Vinde Espírito Santo, enchei os corações dos vossos fiéis e acendei neles o fogo do Vosso Amor. Enviai o Vosso Espírito e tudo será criado e renovareis a face da terra.

OREMOS: Ó Deus que instruíste os corações dos vossos fiéis, com a luz do Espírito Santo, fazei que apreciemos retamente todas as coisas segundo o mesmo Espírito e gozemos da sua consolação. Por Cristo Senhor Nosso. Amém.

2 – FAÇA AS INTENÇÕES DO TERÇO DAS MÃOS ENSANGUENTADAS DE JESUS.

 “Jesus, pelo Poder do Teu Sangue Redentor, suplico...

Entregue neste momento as suas intenções pelas quais deseja rezar este terço e peça ao Nosso Senhor Jesus que toque com as Suas Mãos Ensanguentadas aonde nós precisamos alcançar uma graça em nossa vida.

3 – REZE A ORAÇÃO VINDE ESPÍRITO SANTO.

Vinde Espírito Santo, enchei os corações dos vossos fiéis e acendei neles o fogo do Vosso Amor. Enviai o Vosso Espírito e tudo será criado e renovareis a face da terra.

4 – REZE A ORAÇÃO DO CREDO.

Creio em Deus Pai Todo-Poderoso, Criador do céu e da terra, creio em Jesus Cristo, seu único filho, Nosso Senhor, que foi concebido pelo poder do Espírito Santo, nasceu da Virgem Maria, padeceu sob Pôncio Pilatos, foi crucificado morto e sepultado, desceu à mansão dos mortos, ressuscitou ao terceiro, dia subiu aos céus, está sentado à direita de Deus Pai, todo poderoso, de onde a de vir a julgar os vivos e os mortos. Creio no Espírito Santo, na Santa Igreja Católica, na comunhão dos Santos, na remissão dos pecados, na ressurreição da carne, na vida eterna. Amém.

5 – REZE O PAI NOSSO NA PRIMEIRA CONTA GRANDE.

Pai Nosso que estais no céu, santificado seja o Vosso nome, vem a nós o Vosso reino, seja feita a Vossa vontade assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia nos daí hoje, perdoai-nos as nossas ofensas, assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido, não nos deixei cair em tentação, mas livrai-nos do mal. Amém.

6 – REZE TRÊS AVE MARIAS NAS PRIMEIRAS TRÊS CONTAS PEQUENAS.

Ave Maria, cheia de graça, o Senhor é convosco, bendita sois Vós entre as mulheres, bendito é o fruto em Vosso ventre, Jesus. Santa Maria Mãe de Deus, rogai por nós, os pecadores, agora e na hora da nossa morte. Amém.

7 – REZE O GLÓRIA AO PAI.

Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo. Assim como era no princípio, agora e sempre. Amém.

E AO FINAL.

 “Preciosíssimo sangue de Jesus, salvai-nos!”

8 – PARA CADA DEZENA REZE:

NA CONTA GRANDE:

“Nós Vos adoramos, Senhor Jesus Cristo, e Vos bendizemos, porque pela Vossa Santa Cruz remistes o mundo”.

“Preciosíssimo Sangue de Jesus, salvai-nos”.

NAS CONTAS PEQUENAS:

“Mãos ensanguentadas de Jesus, Mãos feridas lá na Cruz, Vem tocar em mim. Vem, Senhor Jesus”.

AO FINAL DA DEZENA REZE O GLÓRIA AO PAI.

Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo. Assim como era no princípio, agora e sempre. Amém.

 E AO FINAL.

“Preciosíssimo sangue de Jesus, salvai-nos!”.

Amém.

 

SALMO 30

 

SALMO 30

 

"Exaltar-te-ei, ó Senhor, porque Tu me exaltaste; e não fizeste com que meus inimigos se alegrassem sobre mim. Senhor meu Deus, clamei a ti, e tu me saraste. Senhor, fizeste subir a minha alma da sepultura; conservaste-me a vida para que não descesse ao abismo. Cantai ao Senhor, vós que sois seus santos, e celebrai a memória da sua santidade. Porque a sua ira dura só um momento; no seu favor está a vida. O choro pode durar uma noite, mas a alegria vem pela manhã. Eu dizia na minha prosperidade: Não vacilarei jamais. Tu, Senhor, pelo teu favor fizeste forte a minha montanha; Tu encobriste o teu rosto, e fiquei perturbado (a). A Ti, Senhor, clamei, e ao Senhor supliquei. Que proveito há no meu sangue, quando desço à cova? Porventura te louvará o pó? Anunciará ele a tua Verdade? Ouve, Senhor, e tem piedade de mim, Senhor; sê o meu auxílio. Tornaste o meu pranto em folguedo; desataste o meu pano de saco, e me cingiste de alegria. Para que a minha glória a ti cante louvores, e não se cale. Senhor, Meu Deus, eu Te louvarei para sempre."

Amém.

ESPÍRITO DE MORTIFICAÇÃO

 

ESPÍRITO DE MORTIFICAÇÃO

A Mortificação é um treinamento espiritual, um treino da força de vontade para melhor governar nossas paixões e instintos. A intencionalidade de um ato de penitência é “completar em meu próprio corpo o que falta aos sofrimentos de Cristo” (Colossenses 1, 24).

O Espírito de Mortificação é uma prática espiritual católica que consiste em privar-se voluntariamente de algo que é considerado um prazer ou conforto físico, mental ou emocional.

A Mortificação é vista como uma forma de ascetismo, um meio de "pôr à morte" o pecado na vida de um cristão ou cristã. É uma antiga prática religiosa que consiste em realizar um sacrifício físico e, portanto, como meio de participação na Redenção.

A Mortificação é um treinamento espiritual, um treino da força de vontade para melhor governar nossas paixões e instintos.

A MORTIFICAÇÃO PODE CONSISTIR EM:

Moderar os apetites;

Saber negar o que mais agrada ao paladar;

Vencer-se a si mesmo (a);

Suportar as dificuldades do dia-a-dia;

Suportar as calúnias e detrações;

Suportar as injustiças;

Suportar as humilhações e vexações;

Querer ser esquecido (a) e desprezado (a) por amor a Nosso Senhor Jesus Cristo.

QUAL É A DIFERENÇA ENTRE MORTIFICAÇÃO E PENITÊNCIA?

A Mortificação é um treinamento espiritual, um treino da força de vontade para melhor governar nossas paixões e instintos.

Esta é uma pergunta interessante. A distinção entre Mortificação (sinônimo na maioria dos escritos espirituais de autonegação, abnegação, renúncia de si mesmo (a), morrer para si mesmo (a)) e Penitência (sinônimo de penitência, sacrifício ou auto sacrifício e “reparação”) está relacionada com o motivo interior por trás da ação. Em outras palavras, a ação exterior (jejum, por exemplo, ou tomar um banho frio em uma manhã fria) pode ser exatamente a mesma, mas dependendo da razão pela qual estou realizando a ação (minha intenção), a natureza espiritual do ato pode ser tanto Mortificação quanto Penitência.

A intencionalidade de um Ato de Mortificação é “punir [ou seja, disciplinar] meu corpo [ou seja, tendências egoístas] e colocá-lo sob controle, para evitar qualquer risco de que, tendo atuado como arauto para outros, eu mesmo (a) possa ser desqualificado (a)” (1 Coríntios 9,27). Em outras palavras, eu livremente nego a satisfação de um desejo normal e saudável para crescer em minha maturidade espiritual, aprender a governar as tendências egoístas incorporadas à minha natureza caída. Por exemplo, eu propositadamente mortifico meu desejo perfeitamente legítimo por carne nas quartas-feiras e sextas-feiras durante a Quaresma, para que eu seja melhor capaz de controlar um desejo ilegítimo de ficar consentir em um pecado sexual sempre que esse desejo aparecer. A Mortificação é um treinamento espiritual, um treino da força de vontade para melhor governar nossas paixões e instintos.

A intencionalidade de um Ato de Penitência é “completar em meu próprio corpo o que falta aos sofrimentos de Cristo” (Colossenses 1, 24). Estou fazendo Penitência pelo pecado, compensando um ato maligno e destrutivo, assim como Cristo fez ao morrer na cruz. Ele ofereceu sua obediência como “pagamento” (ou expiação) por nossa desobediência. Foi assim que ele reparou (fez “reparação”) a separação entre Deus e o homem causada pelo pecado original. Ele se sacrificou (se tornou uma oferta a Deus) em nosso lugar. A Penitência, portanto, é feita como uma forma de dizer a Deus que estamos arrependidos por nossos pecados, ou pelos pecados dos outros (as), e para compensá-los. Quando fazemos Penitência, estamos reparando o pecado, revertendo o ato autoindulgente do pecado ao substituí-lo por um ato de por um ato de auto negação. 

DOIS OUTROS PONTOS PERMANECEM NESTA QUESTÃO:

Primeiro, a única maneira pela qual Mortificação e Penitência realmente ajudam a avançar o Reino de Cristo é se estivermos unidos a Cristo. Devemos estar vivendo a vida da graça –

Cristo deve estar vivo em nós – para que possamos unir nossas ações às dele, de modo que elas compartilhem de seus méritos.

Segundo, o conceito de sacrifício também inclui um elemento de intercessão e petição. Oferecer a Deus um sacrifício pode ser uma forma de intensificar uma oração de intercessão. Assim, quando Santa Teresinha do Menino Jesus estava intercedendo pela conversão de um criminoso condenado à morte, ela e suas irmãs uniram sacrifícios (atos de auto negação) às suas orações. Da mesma forma, podemos oferecer sacrifícios (atos de auto negação, obediência, paciência…) a Deus para beneficiar outros membros do Corpo de Cristo que possam estar necessitados – aqueles em tentação ou tristeza, aqueles na prisão ou sofrendo perseguição. Estamos conectados a eles por meio de nossa participação no corpo de Cristo. É como uma disputa de cabo de guerra. Estamos todos no mesmo time, puxando na mesma direção. Mas às vezes alguém em nossa equipe tropeça, perde o equilíbrio ou para de puxar com toda a força. Nesses momentos, podemos puxar com mais força, compensando a falta momentânea deles, pegando o ritmo, para que possam dar uma respirada rápida e depois voltar à ação.

Podemos tirar uma série de conclusões dessas observações, mas vou terminar apontando apenas uma. Uma vez que a distinção entre Mortificação e Penitência está na intenção espiritual, não na ação física, a mesma ação física pode servir simultaneamente como um Ato de Mortificação e de Penitência. Podemos realizar uma ação com múltiplas intenções. Portanto, não se preocupe muito se seu sacrifício é para Mortificação ou Penitência – faça-o para ambos!

Kaíque Duarte